寿怀鉴(晚清爱国学者，鲁迅的塾师)

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寿怀鉴（1849年9月24日-1930年），字镜吾、镜湖，又字幼墀，别署菊叟，浙江会稽（今绍兴市）城区覆盆桥人，晚清爱国学者，鲁迅的塾师，三味书屋第三代主人。

1869年，寿怀鉴考中秀才。之后，他再也没有参加过科举考试，一直在“三味书屋”教书。鲁迅父亲病重期间，寿怀鉴亲自背着陈仓米送去作为药引。寿怀鉴晚年经常读报并评论时政，生活俭朴，拒绝接受次子通过科举做官所得的俸银。1930年，寿怀鉴逝世。

寿怀鉴教学严谨宽厚，以因材施教见长，虽有戒尺和罚跪的规矩但很少真正使用，为了启发学生的思想、提高学生的文学修养，选讲课文时注重文采，因为这种做法与传统的教学方式不同，被人讥讽为“离经叛道”。鲁迅在《从百草园到三味书屋》中称他是“本城中极方正、质朴、博学的人”。

人物生平

1869年，寿怀鉴考中秀才。之后，寿怀鉴因为对黑暗的政治绝望，立志不做官，继承祖父寿峰岚和父亲寿韵樵的职业，在“三味书屋”教书为生。寿怀鉴晚年经常读报并评论时政，生活俭朴，拒绝接受次子通过科举做官所得的俸银。1930年，寿怀鉴逝世。

个人生活

爱好

寿怀鉴在教学之余，以读书自娱，除了经史子集之外，还广泛阅读稗官野史和笔记小说。晚年经常阅读报纸，与人谈论时政。

家庭

1915年12月初，寿怀鉴的妻子在绍兴市病逝。

人物关系

参考资料

教学风格

寿怀鉴主要讲授《论语》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《周易风水》《左传》等，锤炼学生的文言文功底。教学严谨宽厚，反对学生读书时死记硬背，因材施教，虽有戒尺和罚跪的规矩但很少真正使用。其为了启发学生的思想、提高学生的文学修养，选讲课文时注重文采，因为这种做法与传统的教学方式不同，被人讥讽为“离经叛道”。

思想主张

寿怀鉴轻视科举功名，常常斥责慈禧、李鸿章等人割地赔款、屈膝求和的卖国行径，同情并支持义和团的反帝斗争，一生不用洋货、不穿洋衣，也不允许儿子参加科举考试去做官。在与人谈论时政，每当说到帝国主义侵略、签订不平等条约时，总是气愤得握腕痛心，大骂朝廷的卖国贼。

轶事典故

徒步送米救疾

鲁迅先生的父亲病重，服用的汤药里，需要一味三年以上的陈仓米做药引，鲁迅多方寻找未果，便把这件事告诉了寿怀鉴。几天后，寿怀鉴亲自背了陈仓米步行至鲁迅家中，给周老先生做药引。虽然最终周老先生还是病逝了，但从那以后鲁迅先生便视寿怀鉴为自己的亲人。

素衫共着

寿怀鉴家虽是书香门第，但他和两个儿子三个人共用一件肩背处打了补丁的夏布旗袍，算是读书人的“体面”。这件长衫就挂在书屋里，三个人身材不同，虽然穿起来长短不一，但也只能谁出门谁穿上，回来再脱下挂起来。

锁楼阻子应试

寿怀鉴反对和禁止儿子去参加科举考试和当官。他不允许小儿子去赶考，甚至把他锁在楼上，每顿饭菜都叫人给送去。结果他的小儿子用麻绳绑在窗门上，缘绳而下，逃出了楼房，终于去北京考取了朝考一等第一名，当上了农安县的知县。寿怀鉴得知后，斥责其子不孝。后来，寿鹏飞每次往家里寄钱都被寿怀鉴原封不动地退回，表示对这个不听话儿子的失望。为拒绝洋人来三味书屋“拜访”，他曾特意在自家院里修了个空坟，表示“誓死不合作”。